به باور صدرالمتألهین رابطه نفس و بدن، اتحادی؛ و بازتابش پذیرش دو ساحت مادی و تجردی در نفس و نظریه وحدت نفس و همه قوای نباتی و حیوانی و انسانی است؛ ولی در کتاب و سنت، انسان دارای دو روح به نامهای روحالحیات و روحالعقل است. رابطه روحالحیات با بدن و قوای نباتی ذاتی است، ولی روحالعقل با بدن و قوای آن رابطهای تدبیری دارد هرچند با قوای حیوانی و انسانی عینیت دارد.
rbth_nfs_w_bdn.pdf337.77 کیلوبایت
تخصص
آثار نوشتاری